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(1047)转至宋京，奉诏于传法院译出《郊子合集经》、《大乘集菩萨学论》八部七十卷。又有中印度僧天吉祥、智吉祥、金总持等，也各赍梵本由西夏转来宋地，并奉诏入传法院各赐大师号。其中天吉祥任证梵义，智吉祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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多行钵，沙门仪轨都和中国(中印度)相同。同注又说：唐僧西行求法，可先在此学习一、二年，然后再往中天。这是因为其时海上交通便利，佛逝又当中印来往的通衢。因此中国的义净曾于咸亨二年(671)十一月乘波斯舶从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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累迹摩肩，此固未免乎嚣，而或以为俗者也。然当钟鸣夜静、月朗中天，林间之宝殿巍巍，涧底之泉声活活，则如封右丞之图画，满目空明。朝暾甫上，梵呗初宣，鸲鹆翩翩以争鸣，清露垂垂而欲滴，则如咏渊明之篇什，生意盎然...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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出世间(《灯录》作“世间出世天中天”)。时人不会此中意，打著南边与(《灯录》作“动”)北边。若觅法，鸡足山头(《灯录》作“中”)问迦叶。见说传(《灯录》作“大士持”)衣在彼(《灯录》作“此”)中，无心...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
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天降花雨，彩虹悬挂在帐篷上方，空中天乐自鸣。
第一世多智钦是这样授记他自己的转世化身的：“此(生)后通过三种禅定力，(我将转世为)彭措炯利，彼乃示范佛陀三身之佛行事业的信使，亦会显现诸多利乐源泉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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Ujjayani即西域记之邬阇衍那(今之Ujjain)国人，生於西纪四九九年。博通群藏，素谙异术，虽遵融佛理，而以通道知名。历游诸国，遂止中天。我国梁武帝大同五年(西纪五三九年)，劫张汜等送扶南国贡使返国，仍遣聘中...
威音
|五明研究|
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二十三年(1390年)，寺僧大休得莆田周心鉴居士之助重修殿宇，香火盛极一时。嘉靖三十四年(1555年)倭寇侵扰福建沿海各地，寺毁于战乱中。隆庆初(1567～1568年)，寺僧中天发愿重建，并晋京请《藏经》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
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。中秋子夜月悬中天，月光从洞顶裂罅照入，射到洞内寒泉上，泉水又把月形返照到洞内石壁，形成三个月亮，故称月峡。穿过月峡，左侧巨石上有一个深深的足迹，这便是“仙人迹”。其东侧便是“一川风月”景点。当...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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处。时将菩萨入此天祀。泥木天像皆来恭敬曲躬礼拜。恕头檀王因是之故号为天中天。又示唤诸相师相菩萨处。阿斯陀仙相菩萨子必作佛处。又复示王波阇波提养菩萨处。又示菩萨学书之处。菩萨骑象处。学乘马处。乘车之处。...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088684.html
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满意这种判法，在《弥陀要解》中，智旭说：
“云栖和尚着为《疏钞》，广大精微。幽溪师伯述《圆中钞》，高深洪博。盖如日月中天有目皆睹，特以文富义繁边涯莫测，或致初机浅识信愿难阶，故复弗揣庸愚再述要解，...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html